在《论人类不平等的起源和基础》这本书中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。人类的进步史也是人类的堕落史，而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。
就这本书四位同学相继发表了自己的见解，如耿协琪同学由自由溯及平等，由平等观之自由，畅谈自己关于平等与自由的认识；覃国飚同学提出并分析了人类的起初是否平等、不平等始于何时和因何产生等几个问题；曾陈同学较为细致地梳理了全文的观点，阐述一个国家不能保障公民的幸福和安全，那么这个国家便应当灭亡；杨长舰阐述了卢梭的人类的进步史也就是人类的堕落史的观点，系统分析了不平等的三个阶段。
在这本书的自由讨论环节，同学们展开了热烈的讨论。肖郁钧同学指出书中关于人类进步和堕落的问题，在很大程度上与我们看待进步与堕落的标准是不一致的；陈启凡同学认为卢梭的思想存在矛盾性，是感性与理性的矛盾；陈石同学认为卢梭描述的自然状况和老子所说的自然状况是相似的，他们所处的社会环境都是相似的。
第二本书《孟子》的讨论主要集中在其中的滕文公部分。首先由三位同学依此发言，肖思晗同学提出并分析了农学和社会分工、何为大丈夫等问题；彭来钰就本书结合孔子的《论语》阐发自己独立之思想与价值之人格的观点；朱志伟谈了三点认识，分别是孟子的性善论、对于礼的遵守和治国之道。
韩老师就这一部分也谈了谈自己的认识，一是关于古代的分工，现在公民等同于“士”，而现在的“士”就是农工商；二是分析性善与性恶的来源，人的本性如何；三是对同学们提出为“士”的要求。
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