2014年12月27日星期六，中南财经政法大学图书馆举办了“阅读经典”第十二次读书活动。本次读书活动由韩桂君老师主持，阅读书目为《论语》、马克斯韦伯的《经济与社会》、涂尔干的《社会分工论》。
韩桂君老师和同学们合唱《脚印》，韩桂君老师解释《脚印》背后的涵义。
《社会分工论》是涂尔干的博士论文。农恒同学介绍了本书的梗概。李政霖同学主要比较集体意识与韦博的多神论，异常观点。二者的共同点：存在价值分裂的现象，是人类诞生以来一直面临的问题。韦伯认为价值是分裂的，合理的正常的，涂尔干认为这是社会的失常现象。一个侧重个人，一个侧重整体，导致韦伯和涂尔干研究社会学的方法和角度不同，韦伯从个体而涂尔干从整体去分析问题。一旦涉及到现实问题，涂尔干的整体角度更有优势。廖晨雨同学主要讨论的是机械团结和有机团结，并结合现实进行分析。同学针对三人发言展开讨论。韩桂君老师做出点评。
《经济与社会》一书中，何佳阳同学浅谈英美法系，判例法的历史渊源及传统。李南青同学将领导人分为合法型、传统型、魅力型，魅力型体制盛行原始社会，具体分析了魅力型领导人。韩桂君老师指出，不建议同学们从片面之词随便吸取知识，必须要体验一番才能下定论。每个人的判定标准不一样所以必须经过检验才可以得出自己的理论。任何制度都是有利有弊的，只能选择相对好的如此而已，个人反对个人崇拜，既不美化自己又不美化别人，要意识这个世界没有完美的人。
《论语》一书中云梦格同学介绍到全书从仁和礼着手，需要仁作为指导，礼是外在的表现。从论语谈到对于现代社会的教育方面的一些意义。谭本乐同学说到全书的核心是“仁”，仁的解释是仁爱友善，往细化方面分，仁是一个连接的人与人之间的纽带。论语中站在统治阶级层面，要求统治者在实行仁政，以德服民、取信于民。个人则应该从对内和对外的两个方面培养修养。黄欢纯同学认为颜回不迁怒的态度而得到了孔子的喜爱，更重要的一方面是孔子更为赞赏学者的内心修行的提升和修养。如何实行人道的思考，人的基本品质的具备，孝悌品质的培养会让人从小有感恩之心，人会有惠及及人，从中可以看出设身处地为别人着想。《论语》需要人们去反复品读，每次都有新的体悟。韩桂君老师做出点评。
在本次热点讨论环节中，重点讨论于正抄袭案。同学们针对于正的行为发表了自己的一些看法。韩桂君老师对本次事件也发表了一些看法，并向同学们介绍了关于上诉的一些程序和情况。
同学们发言完毕，韩桂君老师做了一些点评。博雅教育远承孔子、苏格拉底的培育思想，近承蔡元培等民国大教育家的教育理念。读书要会运用，写文章时会用到，并要实践书中的内容，学会联系前后所读的书籍。
布置寒假阅读书目和注意事项。
杨仁寿《法学方法论》、梁慧星《民法解释学》《裁判的方法》、拉伦茨《德国民法总论》，王泽鉴《民法总则》，抄写论语和道德经。
电视剧：《苏东坡》（陆毅主演）、文章：林语堂《苏东坡传》
