《法理学的范围》一书奠定了奥斯丁分析法学派的创始人这一地位。该书提出了法律的命令说，试图澄清法理学的研究对象，并为后世开辟了新的研究路径。同学们谈论各自的读书心得，
法理13级研究生余海洋首先从三个层面阐明了法的概念，分别是严格意义上的法、隐喻意义上的法和准确意义上的法；其次阐述了书中所述的法理学的范围，分别包括作为命令的法和一些并不具有命令性质的法，前者是核心。此外，他对命令的性质与实际存在的由人制定的法的特点也作了说明。
法理13级研究生王波对法的命令说、法的分类和法与道德的关系作了进一步的分析。他指出，准确意义上的法的基本要素包括制定者、制裁和义务。此外，奥斯丁区分了法的存在与法的优劣这两个问题，认为只有前者才是法理学应当研究的问题。
法理13级研究生姚为一首先论述了上帝法与政府的关系，上帝法体现了一般的功利原则，政府行为若符合功利原则，人们当予遵守；否则，可以反抗。其次，他阐述了政治自由的内涵及政府促进公共福祉的两种方式。
法理13级研究生徐洁对政治自由与人定法的相关内容作了补充。她指出，在奥斯丁看来，政治自由是实现政府目的的手段，政府通过法律对政治自由进行保障。此外，她借由对“独立政治社会”的界定进一步阐释了人定法的内涵。
法硕13级研究生范骊荣对实际存在的由人制定的法的内涵作了补充，指出其可以对外来社会成员设定义务，却只对独立政治社会内的成员具有约束力。
外法12级本科生贾祥云阐述了命令的内涵与分类，她解析了命令与义务、制裁的关系，并区分了作为法的命令与临时的命令。
法理13级研究生黄河巍阐述了哈特对奥斯丁的法律命令说的批判，且谈论了他自己的观点。他认为，法律命令说仍具有现实的意义。
哲学院13级本科生樊增强指出了奥斯丁对功利原则两个假设的批判，并提出政府的承诺与功利原则存在何种关系的疑问。针对他的疑问，
第十九次读书活动的时间是4月26号星期六上午9:00-11：30，地点为南湖校区图书馆6楼会议室，阅读书目是凯尔森的《纯粹法理论》和《法与国家的一般理论》》。第二十次读书活动时间是5月10号星期六上午9:00-11：30，阅读书目是哈特的《法律的概念》。欢迎有兴趣的读者参与交流。
