2016年11月13日，“阅读经典”秋季第七次读书会在文治楼6楼会议室举行。本次读书会由韩桂君老师指导，韦灵峰以及李金格主持，15级法援同学参与，讨论书目为格劳秀斯的《战争与和平法》以及斯宾诺莎的《神学政治论》，两本书皆与自然法密切相关。读书会成员通过精心阅读，认真思考，撰写读书报告，在思辨中取长补短，收获真知。
第一本讨论书目为《战争与和平法》。第十组成员杜兰欣率先发言，概括一、二卷的结构体系，阐述了战争的最终目的是和平，权利可以分为法律权利和道义权利等十大权利。随后张林杉对第三卷各章进行了概括分析。朱雅婷介绍本书的时代背景以及格劳秀斯的个人经历，并指出本书的理论基础：希腊哲学和罗马法传统。之后程仪灵提出自然法源于理性并对理性与自然法的地位展开了论述。在战争与正义这一议题上，喻梓茜分析了正义的三个内涵，肖文静提出战争权利并非绝对而是应受到限制，彭港涵联系现实问题进行了论述。张睿、李建馨分别对正义战争的圣经依据及战争法规则提出自己的观点。在各位同学发言完毕后，韩桂君老师指出自然法的底蕴，就如何建立自然法体系提出指导性建议。
第二本讨论书目为《神学政治论》。第一个议题是宗教与迷信。窦树钊同学从迷信的本质、表现、危害、荒谬性四个方面对宗教与迷信进行了介绍。张婉秋同学指出斯诺宾莎在著作中提出要科学地解释《圣经》，他认为解释《圣经》的方法与解释自然界的方法是一样的。潘怡辰结合金刚经的内容探讨迷信与宗教的定义。
第二个议题是自由。张帅同学从思想自由与政治自由的角度对本书进行了分析。刘亦雷同学提到了自由与包容性。而宁新波同学认为应允许人民有判断的自由，使人民充分的尊重法律，心甘情愿的遵守法律。避免党政，促进人民的团结。言论自由又有相对性，不能采取行动对抗合法的政府。
第三个议题是政治。梁清钰同学指出斯宾诺莎认为人们通过社会契约建立的国家中最好的是民主政体。一是他认为人是有自由的。二是人与人之间是平等的。三是在民主政治中，法律的制定是经过全民同意的。王旭升提到要培养一种能够辨别统治者命令目的的能力与洞察力，而不是盲目地服从，只有在这样的社会中，每个人才能达到最大限度的自由。
第四个议题是对圣经的解释。杨玉英同学认为要允许圣经中存在一些东西是不合乎理智的，这并不有损于圣经的神圣性，更不危及上帝的至高无上性。王梓亲指出斯宾诺莎认为关于《圣经》的知识只能求之于《圣经》，因此每个人都可以根据一定的规律与方法，根据自己的天然志趣解读上帝，而不仅仅是依靠其他神学家的解释。这个观点在本书上承斯宾诺莎对神学家的批判，即宗教观点；下启他对国家制度的讨论，即政治观点。
最后，韩老师从两个方面对本书进行了总结：一、什么是神学？什么是神？西方学术建立在对于神学的思考之上。二、政治是什么？ 斯宾诺莎的观念与古希腊的传统是一脉相承的，背离了圣经本来的教导，进行个人的拨乱反正。知道为什么信，而迷信的话是不知道为什么信的。信仰是一种信念，顺从，修行。有信仰的人较无神论者多一些约束。同时，韩老师选出本次读书会五位优秀发言者，颁发图书馆赠予的书籍奖励。
第八次读书会活动时间为11月19日。欢迎感兴趣的同学前来参加！
