你能把你的心静下来吗?那么经典并不是我们想象得那么遥不可及,不可亲近。有些著作即使比较晦涩抽象,但和作者的努力一样,读者也付出一定的努力,其收获也一定会特别大。
我校每年都有一批学生跟着法学院的周其明老师和韩桂君老师主持的致力于博雅教育项目的读书会研读经典。甚至有修着双学位课程的同学都一直在克服时间的压力坚持参加周末的经典阅读读书会。认识一位女生在六楼的西方学术名著译丛(C51/74)的套书(全套400册)面前,激动不已,如饥似渴,逐册阅读,并反馈老师,书太新了,好像没有其它同学注意到,希望能推介给其它同学阅读。因为她不愿独享!其实这样的经典有很多的版本,图书馆一直在更新,以满足喜爱的读者的需要。
这一期的书目,主要是根据韩桂君老师去年在图书馆开的经典阅读读书会的书目整理的,去掉了一些专业性太强的法律书目,再加上馆员整理的一些文学经典,不求全面,只是给大家提供一个导引,期待大家从这些经典原著出发,去达到自己最美的相遇!
东方文化经典 | ||||
序号 | 书名 | 索取号 | 内容简介 | |
1 | 《孔子家语》 | Z12/4 (43) | ||
2 | 《论语》 | B222.14/6 | 春秋时期一部语录体散文集,它较为集中 地反映了孔子的思想。由孔子弟子编纂。 | |
3 | 《诗经》 | I222.8/28 | 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。 | |
4 | 《尚书》 | K221.04/16 | ||
5 | 《孟子》 | B222.54/1 | ||
6 | 《易经》 | B221.2/34-4 | 中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族智慧的结晶,被誉为“大道之源”。 | |
7 | 金景芳等 《周易全解》 | B221.4/3 | 本书分三部分:周易注译与解析;周易研究;易经的智慧。对《周易》运用辩证思维方法论述阴阳变化规律作了深入的解析。 | |
8 | 《史记之孔子世家》 | K225.09/3 | 详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就,是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 | |
9 | 纳兰性德《纳兰词》 | I222.849/10 | 清代最著名的词人之一。在整个中国文学史,也以纳兰词占有光采夺目的一席之地。 | |
10 | 梁漱溟 《东西文化及其哲学》 | B1/99 | ||
11 | 梁启超 《李鸿章传》 | K827/227 | ||
12 | 南怀瑾《金刚经说什么》 | B942.1/8 | ||
13 | 王国维《人间词话》 | I207.23/123 | 王国维是近代著名的国学大师。《人间词话》对历代诗词名家名作作了精彩而独到的点评,提出了独特的文学理论,其核心是境界说。 | |
14 | 余英时 《重寻胡适历程》 | K825.4/343 | 余英时,安徽人著名历史学家、汉学家,引领中华民国思想史研究数十年,公认全球最具影响力的华裔知识分子之一。 | |
15 | 胡适经典文存 | C53/ 360 | ||
16 | 朱光潜 《谈美》 | B83/281 | 《谈美书简》是朱光潜写就的“暮年心血”之作,是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理。 | |
17 | 李泽厚 《美的历程》 | B83/118 | 《美的历程》中,作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。高度凝练地概括了各个重要时代的艺术精神。 | |
18 | 林语堂 《苏东坡传》 | K825.6/1403 | 苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 | |
19 | 鲁讯全集 | I210.1/1 | 收录鲁迅先生创作的全部著作:小说集《呐喊》《彷徨》等,散文诗集《野草》;散文集《朝花夕拾》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》等;书信集《两地书》;学术著作等。 | |
20 | 余杰《铁屋中的呐喊》 | I267.1/56 | 余杰编写的一本书,它通篇充满了反叛与偏执。作者在寂寞里,喊出了另一种声音。它使人想起了“五四”,想起了八十年代,而且文字间滚动的是更为惨烈、更为激越的东西。 | |
21 | 徐中约《中国近代史》,读未删节版 | K25/146 | 作者以超越意识形态、党派、种族和文化的眼光,怀抱对各色历史人物的宽容、同情、善意,能够公平公正、客观冷静地看待历史事件的发生。描述近四百年历程的经典史学巨著。 | |
22 | 黄仁宇《万历十五年》《中国大历史》 | K248.3/1 | 黄仁宇采用一种别开生面的写法,其最大的亮点是人性的角度和西方的部分研究方法,给历史研究学者提供一个新的参考角度。 | |
23 | 资中筠自选集:《感时忧世》《坐观天下》等 | 家国情怀、忧国忧民,和对“道”的承载,依然存在于一部分人中间,现在转化为对严重的时弊和改革倒退的忧虑、对普世价值的追求,还有拒绝遗忘,追寻和揭示历史真相的努力。 | ||
24 | 熊培云 《自由在高处》《重新发现社会》 | D609.9/77 | 熊培云近年来的时评集,及一些随笔文字。他把写作当成推动时代进步的使命,并一点点努力着,希冀让我们的时代成为更好的时代。 | |
25 | 徐贲《什么是好的公共生活》 | D035/424 | 全球化的新经验前所未有地向人们提出了群体尊严问题。全球正义也还是要坚持重申人类的整体性和人类的共同尊严。 | |
26 | 林达《如彗星划过夜空》等 | D771.20/25 | 林达的“近距离看美国”系列,被誉为介绍美国最好的作者之一。林达的文字朴实自然,富有洞见,写作领域涉及宪政、法治、历史、国际关系,是少有的全能型作家。 | |
26 | 章诒和《往事并不如烟》 | I251/112 | 是一群经历旧社会——新中国的知识分子悲剧命运的真实写照。兼具文学与历史价值。 | |
27 | 梁文道 《常识》 | I267.1/920 | 梁文道,近年发表在两岸纸媒上的专栏评论汇集。一位有良知的香港知识分子,以“第三眼”看内地,以关注和热血掷出“匕首与投枪”。 | |
28 | 王小波 《我的精神家园》 | I267.1/938 | 王小波以一种近乎残酷的坦诚与直率,道出了我们身在其中却从未虑及的生活,这就是真实。因为他,我们知道这世界还有智慧,还有有趣存在。 | |
29 | 蒋勋 《品味四讲》 | B834.3/44 |
| |
30 | 四大 古典名著 | I242.4/398 | 《红楼梦》《三国演义》《西游记》 《水浒传》 | |
31 | 钱钟书 《围城》 | I246.5/122 | ||
32 | 杨绛 《洗澡》 | I247.5/2223 | 只取这一横截面,几个小人物,却写活了思想改造这一特定历史下形形色色知识分子面目。 | |
33 | 老舍《四世同堂》 | I246.5/140 | 《四世同堂》是一部表现抗战时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。 | |
34 | 杨沫《青春之歌》 | I247.5/6707 | 当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。 | |
35 | 张爱玲《倾城之恋》 | I247.6/115 | 一对现实庸俗的男女,在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起,于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”。 | |
36 | 沈从文 《边城》 | I246.4/109 | 《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情。 | |
37 | 路遥《平凡的世界》 | I247.5/6531-2 | 一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 | |
38 | 陈忠实 《白鹿原》 | I247.5/5609 | ||
39 | 莫言 《红高梁》 | I247.5/3338 | 通过“我奶奶”戴凤莲以及“我爷爷”余占鳌两个人之间的故事,讲述发生在山东的生命赞歌。 | |
40 | 熊召政 《张居正》 | I247.4/396 | 张居正是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。作家力图全方位塑造出这位政治家的血肉之躯,展示万历前后的全景。 | |
41 | 霍达《穆斯林的葬礼》 | I247.5/5596 | 以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线,在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁。 | |
42 | 阿来《尘埃落定》 | I247.57/348 | 该剧通过土司家傻子少爷的眼睛,向观众讲述了麦其土司家鸦片的种植、贸易的引入、解放军的进驻这段交织着血泪的家族史。 | |
43 | 王安忆《长恨歌》 | I247.5/2310 | 《长恨歌》一个女人四十年的情与爱,被一支细腻而绚烂的笔写得哀婉动人,其中还交织着上海这所大都市沧海桑田的变迁。 | |
44 | 余华《活着》 《许三观卖血记》 | I247.5/5923 | 能塑造一个既能反映一代人、又代表一个民族的灵魂的人物,堪称是一个罕见的文学成就。 | |
45 | I247.5/5807 | 第一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说,获第七届茅盾文学奖。 | ||
46 | I247.5/3506 | |||
47 | 林语堂 《京华烟云》 | I246.57/10 | 四获诺贝尔文学奖提名,现代版《红楼梦》林语堂 旅居巴黎时所作,展示现代中国风云变幻历史的史诗性巨著。 | |
48 | 阎连科 《受活》 | I247.5/4225 | ||
49 | 金宇澄 《繁花》 | I247.5/6624 | 一部有关上海最有质感、最极致的长篇,一万个好故事争先恐后、冲向终点。 | |
50 | 当年明月《明朝那些事儿》 | K248.09/8 | 以史料为基础,以年代和具体人物为主线,对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示。结句相当动人:一个人的成功,在于以自己的方式,度过一生。 | |
西方文化经典 | ||||
51 | 《圣经》 | B971/71 | 西方文化的重要源泉.联合国公认《圣经》是对人类影响最大最深的一本书。 | |
52 | (古希腊)色诺芬《回忆苏格拉底》 | C51/79(82) | 色诺芬是苏格拉底的弟子,他回忆了苏格拉底一生的言行,着重追述了苏格拉底对政治、宗教和道德等问题的看法。 | |
53 | (古希腊)柏拉图《理想国》 | B502.232/78 | 古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一。是西方政治思想传统的最具代表性的作品。 | |
54 | (英国)亚当斯密《道德情操论》《国富论》 | C51/74(110) F091.33/8 | ||
55 | (英国)密尔《论自由》 | C51/74(213) | 该书是自由理论体系的集大成之作,论述了资本主义制度下的公民自由权利,被高度评价为“对个人自由最动人心弦,最强有力的辩护”。 | |
56 | 约翰·杜威《自由主义》 | D091.5 | 此书在序言里就廓清了自由主义的两大阵营:消极的自由和积极的自由。读此一书,就可以对这七位世界级大师的自由观有全面的了解。 | |
57 | (英国)霍布豪斯《自由主义》 | C51/77(88) | 霍布豪斯在他的著作中,面对垄断、专制和战争趋势在西方世界的增强,霍布豪斯重新阐述了他的自由主义思想。 | |
58 | (英国)弥尔顿《论出版自由》 | C51/77(23) | ||
59 | (英国)弥尔顿《失乐园》 | I561.24/14 | 《失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。体现了诗人追求自由的崇高精神,是世界文学史上的一部极重要的作品。 | |
60 | (美国)弗里德曼《资本主义与自由》 | F091.352/17 | 提倡将政府的角色最小化以让自由市场运作,以此维持政治和社会自由。他的政治哲学强调自由市场经济的优点,并反对政府的干预。他的理论对1980年代开始美国以及许多其他国家的经济政策都有极大影响。 | |
61 | 弗里德曼 《自由选择》 | F171.239/1 | 书中没有系统的论文,只有一些整理成文的演讲注释,概括了“弗里德曼经济学说”和“弗里德曼货币政策学说”。 | |
62 | (奥)米塞斯 《自由与繁荣的国度》 | F091.352/10 | 该书的原名是《自由主义》,1962年在美国出版英译本,名为《自由与成功的共同富裕》。 | |
63 | (英国)米尔恩《人的权利与人的多样性》 | D082/1 | 米尔恩力图论证一种经得起“理性辩驳”的人权概念,即最低限度标准的人权概念。 | |
64 | (法国)卢梭 《论人类不平等的起源》 | B565.26/34 | ||
65 | (法国)皮埃尔·勒鲁《论平等》 | C51/77(22) | 皮埃尔·勒鲁是十九世纪法国著名的哲学家、小资产阶级空想社会主义者。在这部著作中,从历史到现实作了系统考察和论述,认为平等是社会的基础。 | |
66 | (奥地利)哈耶克《通往奴役之路》 | F091.352.1/11 | 本书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位,他认为当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一步。 | |
67 | (古希腊)亚里斯多德 《政治学》 | D0/58 | 公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。这是古希腊第一部全面、系统地论述政治问题的著作。 | |
68 | 西塞罗:《论共和国、论法律》 | D03/68 | 西塞罗是古罗马最有才华的作家之一,他不仅当过执政官元老院元老,而且也是当时最伟大的哲学家和散文家。 | |
69 | [古罗马]奥古斯丁:《上帝之城》 | B503.1/19 | 《上帝之城》主要论述神圣的照管及人类的历史。 “上帝之城”可说是第一部教会历史哲学。此书左右了整个中世纪的政治发展。 | |
70 | [意]阿奎那《阿奎那政治著作选》, | C51/77(1) | 托马斯·阿奎那是西欧中世纪一个重要的政治思想家。他的著作不但卷帙浩繁,而且把一切知识都纳入了他的神学体系之中。 | |
71 | [意大利]马基雅维利:《君主论》 | C51/77(116) | ||
72 | [荷兰]格劳修斯《战争与和平法》 | DF95/32 | 《战争与和平法》为荷兰伟大的法学家格劳秀斯所作。该书从立法的角度探讨如何消灭战争以实现全人类的和平和幸福。 | |
73 | (法国)托克维尔《论美国的民主》 | C51/74(256) | 本书是世界学界第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作,也是19世纪最著名的社会学著作之一。 | |
74 | (法)托克维尔《旧制度与大革命》 | C51/74(171) | ||
75 | 阿玛蒂亚森《贫困与饥荒:论权利与剥夺》 | C51/78(78) | 逻辑清晰、内容适度易懂、针对性强、重点和难点突出,对权利体系的一个重要方面—交换权利的公式化分析。 | |
76 | (奥)波普尔 《开放社会及其敌人》 | B561.59/2 | 波普尔的《开放社会及其敌人》属于本世纪最伟大的政治思想经典著作。 | |
77 | 罗素《西方哲学史》 | B5/98 | 本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。 | |
78 | K313.03/16 | 作者对日本的民族性做了很好的概括。时隔五六十年,书中的观点基本上没过时。我们可以把这点称之为“民族性”的稳定性。 | ||
79 | [荷兰]斯宾诺莎:《神学政治论》,温锡增译 | C51/74(205) | 本书是十七世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家和无神论者斯宾诺莎的主要著作之一。作者用本书与教会进行了尖锐的斗争。 | |
80 | (美国)马斯洛《人的权利的沉思》 | K837.125.1/14 | 迄今为止关于心理学大师马斯洛的最详细的传记,也是世界范围内最具权威的一本传记。 | |
81 | (奥地利)阿德勒《自卑与超越》 | B848/150 | ||
82 | 斯科特派克《少有人走的路》 | R749/39 | 《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本震惊世界的名著,处处透露出沟通与理解的意义,它跨越时代限制,帮助我们探索爱的本质。 | |
83 | 克里希那穆提《心灵自由之路》 | B351.5/7 | 克里希那穆提这位慈悲与智慧化身的人类导师,穷其一生企图带领人们进入他所达到的境界。 | |
84 | (美)伯尔曼:《信仰与秩序》 | B92/28 | 伯尔曼是当代美国最具世界影响力的法学家之一, 本书的主要论题是法律的宗教之维和宗教的法律之维。 | |
85 | 耶林:《为权利而斗争》 | DF0/831 | 耶林指出,所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险,所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利,要实现权利,就必须时刻准备着为权利而斗争。 | |
86 | (德)马克斯. 韦伯:《学术与政治》 | C91-06/20 | ||
87 | [英]霍布斯:《利维坦》 | C51/74(233) | ||
88 | [英]洛克: 《政府论》 | D033/91 | ||
89 | [英]潘恩:《潘恩选集》,马清槐等译 | C51/77(59) | 《潘恩选集》中《常识》和《林中居民的信札》作为美国独立战争时期的启蒙著作, 集中批判了英国君主制的专横腐败, 提出北美殖民地应当脱离宗主国, 获得独立自由。 | |
90 | [法]孟德斯鸠:《论法的精神》(上下) | D(9)0/141 | ||
91 | (美国)罗尔斯:《正义论》 | D081/106 | 《正义论》自1971年问世后,在西方国家引起了广泛重视,被视为第二次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一,将被列为历史经典名著之林。 | |
92 | (美国)德沃金:《认真对待权利》 | DF0/19 | 上世纪六七十年代,种族歧视、越南战争、公民不服从等问题成为美国政治的核心。围绕着法律的目的是什么,在没有成文法依据、也没有先例的情况下法官如何判案等重大问题,德沃金发表了自己的主张。 | |
93 | (美国)萨拜因《政治学学说史》 | 3(2)/12 | 深邃睿智的政治理论圣经,畅销70年的大学经典。内容广泛,史料丰富,是其他同类著作难以比拟的。 | |
94 | (奥)门格尔《国民经济学原理》 | F20/273 | 本书篇幅不大,却足以同《国富论》、《纯粹经济学要义》媲美。透过其文字表述,读者看到的会是门格尔超越时代的洞见。 | |
95 | (美国)萨缪尔森、诺德豪斯 《经济学》 | F0/680 | 本书是1970年诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森的不朽经济学著作,是有史以来发行量最大、至今在全球范围内仍然被广泛采用的经济学教科书。 | |
96 | (英国)科斯《企业的性质》 | F27-53/8 | ||
97 | (美国)安东尼·刘易斯 《批评官员的尺度》 | DF171.25/13 | 普利策奖得主安东尼·刘易斯以翔实史料、系统回顾了《纽约时报》诉沙利文案这起新闻自由史上的“里程碑”案件,并循此为线,串接起美国民众关于言论自由的司法抗争历史。 | |
98 | 哈佛通识教育红皮书 | G649.712/63 | 《哈佛通识教育红皮书》被誉为现代大学通识教育的圣经,明确提出了通识教育的目标。 | |
99 | 《剑桥中国史》 | K2/5 | 剑桥中国史是一部世界上极具影响的国外研究中国历史的权威著作。 | |
100 | 《特蕾莎修女传》 | B979.9/24 | 就像特蕾莎修女经常提到的“爱,直到成伤”、“爱是没有界限的”、“我们是为爱而活着的”,她用自己的一生实现了她的承诺。 | |
101 | (美国) 蕾切儿·卡森《寂静的春天》 | X-49/22 | 美国女作家蕾切儿·卡森的代表作,是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作,它既贯穿着严谨求实的科学理性精神,又充溢着敬畏生命的人文情怀。 | |
102 | (俄)托尔斯泰《战争与和平》 | H319.4/191 | ||
103 | (澳)考琳·麦卡洛《荆棘鸟》 | I611.45/4 | ||
104 | (美)玛格丽特·米切尔《飘》 | H319.4/378 | 《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔十年磨一剑的作品。成功地再现了林肯领导的南北战争,美国南方地区的社会生活。 | |
105 | (美)梭罗《瓦尔登湖》 | I712.64/6 | 美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,该书崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,内容丰厚,意义深远,语言生动,意境深邃。 | |
106 | (加)艾丽丝·门罗 《逃离》 | 当代短篇小说大师的代表作。全书八个故事,人物的生活背景、遭遇、情感也多有近似,混在一起组成了长卷。 | ||
107 | 夏洛蒂·勃朗特《简爱》 | H319.4/461 | 《简·爱》是十九世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。是一部具有自传色彩的作品。 | |
108 | 简·奥斯汀《傲慢与偏见》 | I561.44/205 | ||
109 | 多丽丝莱辛《天黑前的夏天》 | I561.45/474 | 《天黑前的夏天》描写了一位中年女子在某个夏日来临之时,突然打破常规,走出规范生活的情感变化和心理体验。 | |
110 | 莫泊桑《羊脂球》 | I565.44/248 | ||
111 | 雨果《悲惨世界》 | I565.44/291 | 法国作家雨果的重要作品。多次被改编为电视剧和电影。 | |
112 | (法)司汤达《红与黑》 | I565.4/1 | 《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。 | |
113 | (捷克)卡夫卡《变形记》 | I521.45/18 | ||
114 | 大仲马《基督山伯爵》 | H329.4/85 | ||
115 | 罗曼罗兰《约翰克里斯朵夫》 | 罗曼罗兰,是法国著名小说家、剧作家和评论家。这部小说讲述了主人公约翰克里斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。 | ||
116 | 茨威格《一个女人一生中的二十四小时》 | 103/ 18 | 他的作品匠心独具,充满人道主义精神,尤其是“以罕见的温存和同情”(高尔基语)塑造了不少令人难忘的女性形象。 | |
117 | 马尔克斯《百年孤独》 | I775.4/1 | 《百年孤独》被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著"。 | |
118 | 马尔克斯《霍乱时期的爱情》 | I775.45/9 | 讲述了一段跨越半个多世纪的爱情史诗,穷尽了所有爱情的可能性。被誉为“人类有史以来最伟大的爱情小说”。 | |
119 | 春上村树《挪威的森林》 | I313.45/734 | 这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带感伤的恋爱小说。 | |
120 | (日)川端康成《雪国》 | I313.45/332 | 《雪国》是川端康成最高代表作,其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致,令人怦然心动,又惆怅不已。 |